ပါရမီဟူသည္ သံသရာတည္းဟူေသာ ဤဘက္ကမ္းမွ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ထုိဘက္ကမ္းသုိ႔ ေရာက္ေစႏုိင္ သည့္ဒါန သီလ စသည့္ ကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ ေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဤစကားအရ သံသရာ၀ဋ္ ဆင္းရဲ တည္းဟူေသာ ဤဘက္ကမ္းျဖစ္သည့္ လူ၊ နတ္ခ်မ္းသာကုိ လုိခ်င္ေတာင့္တ၍ ျပဳအပ္ေသာ ဒါန၊ သီလစေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ား ကုိ ပါရမီ ဟု မေခၚနုိင္ေၾကာင္းမွတ္ယူရာ၏။ ထုိပါရမီႏွင့္ပါတ္သက္၍ က်မ္းဂန္ အဆုိႏွစ္ရပ္ရွိ ၏။
(၁) စရိယပိဋက အဌကထာ အရ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါအေပါင္းကုိ သနားေသာ ကရုဏာႏွင့္ သဗၺညဳတ ညဏ္ကုိ ရျခင္း၏ အေၾကာင္း၌ တတ္သိလိမၼာေသာ ညဏ္ပညာကုိ အေျခခံကာ ၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ၾကိး မ်ားျဖည့္ က်င့္ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါန သီလ စေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကုိသာ ပါရမီအစစ္ျဖစ္၏ဟု မွတ္ယူရာ၏။
(၂)ဇိနာလကၤာရဋီကာအရ သမၼာသေမၺာဓိ၊ ပေစၥကေဗာဓိ၊ သာ၀ကေဗာဓိ ဟူေသာ ေဗာဓိသုံးမ်ဳိးအနက္ တစ္ခုခု ကုိ ဆုေတာင္း၍ မဂ္ညဏ္၊ ဖုိလ္ညဏ္၊ နိဗၺာန္ကုိသာ ရည္မွန္း၍ ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါန၊ သီလ စသည့္ ကုသုိလ္တရားမွန္သမွ်ကုိ ပါရမီဟု ဆုိႏုိင္ေၾကာင္း သာမညအားျဖင့္ ဖြင့္ဆုိ ၏။
ထုိစကားႏွစ္ရပ္တြင္ ပထမစကားအရ၊ တဏွာ(ဘ၀ခ်မ္းသာကုိ တပ္မက္မႈ)၊ မာန(ငါ၏ကုသိုလ္ဟု ေထာင္လႊား မႈ) ဒိဌိ(အတၱ-အယူရွိမႈ) တုိ႔ျဖင့္လည္း မျပဳအပ္ေသာ ေဗာဓိဆုသုံးမ်ဳိးတြင္ သမၼသေမၺာဓိ ရရွိေရး အတြက္ ဆုေတာင္းျပီး မဟာကရုဏာႏွင့္ ဥပါယေကာသလႅညဏ္တုိ႔ကုိ အေျခခံထားျပီး၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ မ်ား ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါနမႈ၊ သီလမႈ စသည္မ်ားကုိသာ ပါရမီ အစစ္ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရာ၏။
မဟာကရုဏာ။ ။ သဗၺညဳဘုရားဆုပန္ေသာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျဖစ္လုိသူ အမ်ဳိးေကာင္းသားသည္ ရွိသမွ် ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါအားလုံးတုိ႔အေပၚ၌ရင္မွျဖစ္ေသာ သားသမီးရင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ ၾကင္နာသနားျခင္း၊ ျပင္း ထန္စြာ ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္ရသည္။ မိတ္ေဆြ၊ ရန္သူဟူ၍ မခြဲျခားဘဲ၊ ရွိသမွ် သတၱ၀ါအေပါင္းကုိ “ရာဂမီး ၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး၊ ဇာတိမီး၊ ဇရာမီး၊ မရဏမီး၊ ေသာကမီး၊ ပရိေဒ၀မီး၊ ဒုကၡမီး၊ ေဒါမနႆမီး၊ ဥပါယာသမီး” ဟူေသာ မီးဆယ့္တစ္ပါး တုိ႔ျဖင့္ အျမဲမျပတ္ေတာက္ေလာင္ခံေနၾကရသည့္ သံသရာဒုကၡိတ သတၱ၀ါေတြ အျဖစ္ ဆင္ျခင္စဥ္းစား၍ သနားျခင္းပ်င္းစြာျဖစ္ရာ၏။ ကုိယ့္အသက္ကုိပင္မငဲ့ကြက္ပဲ၊ သတၱ၀ါေတြကုိ သံသရာ၀ဋ္ဆင္း ရဲမွ ကယ္တင္လုိေသာ ကရုဏာတရားၾကီးစြာ ထားႏုိင္ရာ၏။ ယင္းသုိ႔ေသာ ကရုဏာမ်ဳိးကုိ ပါရမီေတာ္တုိ႔၏ အေျခခံ မဟာကရုဏာဟု ေခၚဆုိသည္။ အေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့မွာ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ သာသနာ ၌ပင္ အလုိရွိကကၽြတ္တမ္း၀င္ႏုိင္သည့္ အေၾကာင္းကံႏွင့္ျပည့္စုံျပီးျဖစ္ပါေသာ္လည္း ဤမဟာကရုဏာ ဓါတ္ ကိန္း၀ပ္သူ ျဖစ္သျဖင့္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ အဆင္းရဲ အပင္းပန္းခံ ကာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ႏုိင္ရန္အတြက္ ပါရမီေတာ္တုိ႔ကို ျဖည့္က်င့္္ေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ထုိဘုရား အေလာင္းေ တာ္ ေယာက္်ားမ်ဳိးကုိ မဟာပုရိသ(ေယာက်္ားျမတ္-အာဇာနည္) ဟုေခၚ၏။
ဥပါယေကာသလႅညဏ္ ။ ။သမၼာသေမၺာဓိ ဆုပန္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျဖစ္လုိေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား သည္ မိမိျပဳအပ္ေသာ ဒါနမႈ ၊သီလမႈစသည္တုိ႔အတြက္ သဗၺညဳတညဏ္တညး္ဟူေသာ အက်ဳိးတစ္ခုတည္းကုိ သာ ရဘုိ႔ရန္ ရည္သန္ေတာင့္တမႈျပဳရသည္။ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ အက်ဳံး၀င္သည့္ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာတုိ႔ ကို မေတာင့္တရ၊ ထုိသုိ႔ မိမိျပဳအပ္ေသာ ေကာင္းမႈတုိ႔အတြက္ သဗၺညဳတညဏ္တစ္ခုတည္းကုိသာ ရဘုိ႔ရန္ ရည္ သန္ ေတာင့္တ ဆုေတာင္းမႈျပဳျခင္း၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာသိျမင္ေသာ ညဏ္ပညာကုိ ဥပါယေကာသလႅညဏ္ ဟူ၍ ေခၚဆုိသည္။ ထုိညဏ္ေၾကာင့္ပင္ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ ျပဳက်င့္ျခင္း၌ လုိအပ္ေသာ ဒါန စသည့္ ပါရမီေတာ္ ဆယ္ပါး တုိ႔ကုိ ကုိယ္ပုိင္ညဏ္ျဖင့္ သိျမင္ရသည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။
(၁) စရိယပိဋက အဌကထာ အရ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါအေပါင္းကုိ သနားေသာ ကရုဏာႏွင့္ သဗၺညဳတ ညဏ္ကုိ ရျခင္း၏ အေၾကာင္း၌ တတ္သိလိမၼာေသာ ညဏ္ပညာကုိ အေျခခံကာ ၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ၾကိး မ်ားျဖည့္ က်င့္ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါန သီလ စေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကုိသာ ပါရမီအစစ္ျဖစ္၏ဟု မွတ္ယူရာ၏။
(၂)ဇိနာလကၤာရဋီကာအရ သမၼာသေမၺာဓိ၊ ပေစၥကေဗာဓိ၊ သာ၀ကေဗာဓိ ဟူေသာ ေဗာဓိသုံးမ်ဳိးအနက္ တစ္ခုခု ကုိ ဆုေတာင္း၍ မဂ္ညဏ္၊ ဖုိလ္ညဏ္၊ နိဗၺာန္ကုိသာ ရည္မွန္း၍ ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါန၊ သီလ စသည့္ ကုသုိလ္တရားမွန္သမွ်ကုိ ပါရမီဟု ဆုိႏုိင္ေၾကာင္း သာမညအားျဖင့္ ဖြင့္ဆုိ ၏။
ထုိစကားႏွစ္ရပ္တြင္ ပထမစကားအရ၊ တဏွာ(ဘ၀ခ်မ္းသာကုိ တပ္မက္မႈ)၊ မာန(ငါ၏ကုသိုလ္ဟု ေထာင္လႊား မႈ) ဒိဌိ(အတၱ-အယူရွိမႈ) တုိ႔ျဖင့္လည္း မျပဳအပ္ေသာ ေဗာဓိဆုသုံးမ်ဳိးတြင္ သမၼသေမၺာဓိ ရရွိေရး အတြက္ ဆုေတာင္းျပီး မဟာကရုဏာႏွင့္ ဥပါယေကာသလႅညဏ္တုိ႔ကုိ အေျခခံထားျပီး၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ မ်ား ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ ဒါနမႈ၊ သီလမႈ စသည္မ်ားကုိသာ ပါရမီ အစစ္ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရာ၏။
မဟာကရုဏာ။ ။ သဗၺညဳဘုရားဆုပန္ေသာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျဖစ္လုိသူ အမ်ဳိးေကာင္းသားသည္ ရွိသမွ် ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါအားလုံးတုိ႔အေပၚ၌ရင္မွျဖစ္ေသာ သားသမီးရင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ ၾကင္နာသနားျခင္း၊ ျပင္း ထန္စြာ ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္ရသည္။ မိတ္ေဆြ၊ ရန္သူဟူ၍ မခြဲျခားဘဲ၊ ရွိသမွ် သတၱ၀ါအေပါင္းကုိ “ရာဂမီး ၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး၊ ဇာတိမီး၊ ဇရာမီး၊ မရဏမီး၊ ေသာကမီး၊ ပရိေဒ၀မီး၊ ဒုကၡမီး၊ ေဒါမနႆမီး၊ ဥပါယာသမီး” ဟူေသာ မီးဆယ့္တစ္ပါး တုိ႔ျဖင့္ အျမဲမျပတ္ေတာက္ေလာင္ခံေနၾကရသည့္ သံသရာဒုကၡိတ သတၱ၀ါေတြ အျဖစ္ ဆင္ျခင္စဥ္းစား၍ သနားျခင္းပ်င္းစြာျဖစ္ရာ၏။ ကုိယ့္အသက္ကုိပင္မငဲ့ကြက္ပဲ၊ သတၱ၀ါေတြကုိ သံသရာ၀ဋ္ဆင္း ရဲမွ ကယ္တင္လုိေသာ ကရုဏာတရားၾကီးစြာ ထားႏုိင္ရာ၏။ ယင္းသုိ႔ေသာ ကရုဏာမ်ဳိးကုိ ပါရမီေတာ္တုိ႔၏ အေျခခံ မဟာကရုဏာဟု ေခၚဆုိသည္။ အေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့မွာ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ သာသနာ ၌ပင္ အလုိရွိကကၽြတ္တမ္း၀င္ႏုိင္သည့္ အေၾကာင္းကံႏွင့္ျပည့္စုံျပီးျဖစ္ပါေသာ္လည္း ဤမဟာကရုဏာ ဓါတ္ ကိန္း၀ပ္သူ ျဖစ္သျဖင့္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ အဆင္းရဲ အပင္းပန္းခံ ကာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ႏုိင္ရန္အတြက္ ပါရမီေတာ္တုိ႔ကို ျဖည့္က်င့္္ေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ထုိဘုရား အေလာင္းေ တာ္ ေယာက္်ားမ်ဳိးကုိ မဟာပုရိသ(ေယာက်္ားျမတ္-အာဇာနည္) ဟုေခၚ၏။
ဥပါယေကာသလႅညဏ္ ။ ။သမၼာသေမၺာဓိ ဆုပန္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျဖစ္လုိေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား သည္ မိမိျပဳအပ္ေသာ ဒါနမႈ ၊သီလမႈစသည္တုိ႔အတြက္ သဗၺညဳတညဏ္တညး္ဟူေသာ အက်ဳိးတစ္ခုတည္းကုိ သာ ရဘုိ႔ရန္ ရည္သန္ေတာင့္တမႈျပဳရသည္။ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ အက်ဳံး၀င္သည့္ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာတုိ႔ ကို မေတာင့္တရ၊ ထုိသုိ႔ မိမိျပဳအပ္ေသာ ေကာင္းမႈတုိ႔အတြက္ သဗၺညဳတညဏ္တစ္ခုတည္းကုိသာ ရဘုိ႔ရန္ ရည္ သန္ ေတာင့္တ ဆုေတာင္းမႈျပဳျခင္း၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာသိျမင္ေသာ ညဏ္ပညာကုိ ဥပါယေကာသလႅညဏ္ ဟူ၍ ေခၚဆုိသည္။ ထုိညဏ္ေၾကာင့္ပင္ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ ျပဳက်င့္ျခင္း၌ လုိအပ္ေသာ ဒါန စသည့္ ပါရမီေတာ္ ဆယ္ပါး တုိ႔ကုိ ကုိယ္ပုိင္ညဏ္ျဖင့္ သိျမင္ရသည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။
